ORESTE BONVICINI: POESIE E UN RACCONTO

Nota personale

nato ad Alessandria il 21/02/1958

e-mail    ORESTE.BONVICINI@Poste.it

Ha collaborato con riviste e pubblicazioni a carattere locale e nazionale. Ha pubblicato, a partire dall’anno 2000, alcune sillogi poetiche in seguito ad affermazioni in premi letterari (Cibernetica – Montedit; Il granaio di Nalut – Prospektiva; La città – Montedit; Il velo di Chartres – Polispoiesis Ceprano; Cecità - Polispoieis Ceprano; La misura quotidiana della parola - Fara Editore) nonché racconti, articoli e brevi saggi sui seguenti siti internet: Poiein, Joker, Faraeditore/Narrabilando, Progetto Babele, Graffinrete, Carta e Penna, Puntoacapoeditrice, Agenzia del Territorio, Silarus, Biennale di poesia Alessandria, Montedit, Clubaut,  La vita in prosa, 150.org ecc.) 

Segnalato nel 2010 alla prima edizione del premio intitolato a Franco Fortini, Premio speciale per la poesia inedita al concorso Astrolabio 2010,  ha pubblicato nel 2011, presso Puntoacapoeditrice, il volume Itaca non più la meta. Quinto classificato alla X edizione (2012) del premio Turoldo, è stato altresì inserito nella programmazione di racconti per la radio di Radioinsieme.it (03/04/2012). Secondo classificato nella sezione narrativa al premio Insanamente 2012 organizzato da Faraeditore.

VOCE vs VOCE

Le nostre voci

Che s’impigliano nel nulla..

L’una dell’altra siamo

La nostra sufficienza

(Ives Bonnefoy)

Restiamo ai margini del conosciuto.

Levando lo sguardo il bosco svelerà la radura

luogo arcano e sacra la roccia

su cui sacrificare

contro i presagi oscuri dell’esistenza.

I nostri passi tra cose e cose

sono umane percezioni

e tracce del cammino,

voce vs voce

per dire chi siamo,

finché sopravviviamo.

    **

Potrebbe svelare la luce

un corso d’acqua

finalmente trasparente.

Un fiume le parole

che potrebbero fiorire dal nulla

che ci sta cadendo addosso.

Dinanzi a questo abisso

attraversiamo le vie delle città

cercando segni concreti,

un fiore tra le pietre,

o l’acqua che sotto scorre.

C’è ancora un Dio sopra di noi

che guarda, che ascolta, che legge

                         i nostri pensieri?

C’è ancora un Dio che ci sorregge?

Nell’affanno indaghiamo la parola

per assumerci l’onere del resoconto:

ciò che sarà fino alla fine del mondo.

Tornando alla dimensione pura,

dovremo cancellare secoli di menzogna,

                                decostruire la storia.

Siamo

Siamo lo spazio intercorso tra fuoco e fuoco

(l’attimo iridescente della prima scintilla),

quando la luce torna a dominare

i confini di questa nostra irriverenza.

Siamo al cospetto della pianura

tra fiumi e corsi d’acqua.

Guardiamo una volta ancora

la collina d’arenaria

che si disfà al contatto delle dita,

sabbia grigia di roccia sedimentaria.

Siamo labili segni nell’esigere del tempo,

con la percezione di come pochi

siano consci del dolore del mondo.

Siamo impronte sulla polvere

che la prima pioggia ferisce e lava.

Siamo dove la terra finisce,

oltre il male di vivere

che abbiamo assimilato

mentre volge la stagione al freddo

e nei prati scolora

in macchie brune la terra.

Il giorno dopo

La vita era cambiata. E non perché fossero scaduti i termini di un calendario interplanetario che imponeva la fine di ogni forma di esistenza, bensì per quella sequenza di eventi che, stillando di giorno in giorno, mutano il corso della storia. E ci destammo quel giorno come se tutto fosse mutato nel volgere di poche ore, nel corso di una notte che gli eventi avevano deciso fosse confine tra l’essere ed il non essere, tra il prima e il dopo, inconsapevoli una volta ancora di come tutte sia un continuo divenire e nulla avvenga per puro incanto. 

           Ma il lavoro, così come lo avevamo inteso per secoli, non esisteva più. Ovvero non esistevano più le prerogative affinché un sistema economico mondiale potesse controllare le partite di conto delle aziende, delle industrie, delle attività. Perché non esistevano più le aziende, le industrie, le attività.

          Le armi impegnate sui fronti tacquero. E non perché fosse stata raggiunta la pace o solo una tregua per sedersi ai tavoli delle trattative, ma perché non c’erano più armi, né munizione né motivi per fronteggiarsi non avendo nulla da difendere se non la vita stessa che, tornando a casa, gli uomini avrebbero ripreso a vivere.

         E tacquero anche gli ultimatum, le minacce, le voci metalliche dei terroristi veri o presunti, nonché le menzogne del potere degli stati prevaricatori, che non ebbero più la forza e la necessità di imporre una linea di condotta, un atteggiamento malvagio di potere per il potere.

          Si viveva dunque, ciascuno con le proprie forze e tornammo a salutarci in strada, ogni mattina, riprendendo la vita con le sue attività senza scopo se non quelle della sopravvivenza. E c’era chi partiva, zaino in spalla e un bastone per sostegno, per vedere il mondo finalmente libero, senza frontiere, senza confini se non quelli naturali. Valicare le montagne, oltrepassare corsi d’acqua, fermarsi dinanzi all’Oceano e attendere che qualcuno passasse di là e accettare di condividere il proprio braccio per una traversata che poteva essere pericolosa, se non affrontata nelle stagioni favorevoli per non subire le forze avverse della natura.  

           E quando si passava dinanzi ai monumenti che ricordava l’antico livore che divideva popoli e popoli, nazioni confinanti o imperi sfasciati, ci si domandava già, trascorsi pochi giorni, perché mai tutto ciò fosse accaduto e per quanto ancora la memoria ne avrebbe portato i segni, se non annullando presto o tardi ogni necessità di tramandare il passato e lasciare che il tempo facesse il suo corso e vincesse l’alba sulle tenebre che per secoli avevano soggiogato generazioni e generazioni.  

           Fu allora che alcuni videro una luce brillare in cielo e nulla poteva lenirla, né il sole pieno d’agosto, né la  notte buia e cieca del novilunio. E quella luce infondeva la serenità che tutti avevano presentito, immaginato, ma pochi colto. E c’era che si interrogava sulla provenienza di quella luce e taluni affermavano che ciò che stavano vedendo non era la vita, ma la vita oltre la vita, che restava lì, a portata di sguardo, stavolta per non dimenticare che quella terrena è solo di passaggio.