N. PARDINI LEGGE: "MONNA ELISA 3000..." DI GIUSEPPE CULTRERA

Giuseppe Cultrera: Monna Lisa 3000. Storia d’amore canaria o canaglia. Fondazione Mario Luzi / Editore. 2017

Un  romanzo di grande generosità contenutistica, di  vicissitudini di amore e di vita, di storie emozionanti e intricanti dove i personaggi “soggetti autistici, semi-infermi e invalidi” occupano un ruolo rilevante nel susseguirsi delle azioni, dacché saranno proprio loro ad aiutare il commissario Pignone a risolvere casi di difficile soluzione.  La narrazione corre spedita, vera, fluente, contribuendo, coi suoi  tocchi di visiva fattura, a dare corpo e rilevanza ai personaggi del romanzo. Monna Lisa 3000 (Storia d’amore canaria o canaglia), il titolo dell’opera, che, pubblicata per i caratteri di Fondazione Mario Luzi / Editore, 2017, scorre su un tracciato narrativo di nove capitoli: La vita, La collina del Gallo, Amanda ed il Rosso, Lo strano incedere della nebbia (Il mare bianco), L’apparente scemo del villaggio, Una morte sospetta, La maledizione di Fiorenza, Rompicapi e gelosie, Il caso e la necessità, da cui emergono caratteristiche ben precise: attaccamento alle radici, onestà, prevalere dei valori etici e affettivi, soluzione a lieto fine di una storia, tante storie che rispecchiano le scabre situazioni di una società inadempiente, ma, anche, di un mondo in cui sembra prevalere l’attenzione per i più svantaggiati in una visione sociale di grande positività.   Il titolo deriva dal soprannome che la protagonista riceve dal suo innamorato, ispirandosi all’ambiguità e alla minaccia sempre in agguato dell’Etna. È Catania la città che emerge con tutti i suoi condimenti, con tutti i suoi problemi, e con tutte le sue attrazioni di terra natia; è ad essa che è ispirato il romanzo, a Catania, città in cui vivono l’autore e i personaggi del romanzo. La trama si sviluppa su sequenze descrittive, narrative, introspettivo-dialogiche; e sono proprio le tante descrizioni, che, scaturite da un animo  carico di luoghi, di fatti, di ambienti in esso covati  da anni, si fanno corpo e vita, sangue e respiro per il rendimento artistico: “il mercato  del sabato che si svolge in molti paesini di provincia, in genere brulica di persone d’ogni varietà e tipo (…) Solo il sabato, giorno prezioso per alcuni e fazioso per altri, gli sconosciuti maschi si incontrano e tali rimangono, fino a un altro sabato qualsiasi…”. Tradizioni, atmosfere, ambienti, caratteri, virtù, vizi, abitudini vengono dipinti con mano lesta, con pennellate colorite,  in maniera indiretta, in funzione di psicologie e intimi travagli vicissitudinali. Ed è l’amore, il sentimento dei sentimenti, a scatenare fin dall’inizio le peripezie varie e articolate della narrazione: “Amare significa spendersi e sperdersi o entrambe le cose le quali, comunque, comportano un sacrificio che si trasforma prima in piacere e poi in qualcosa di molto più forte che si chiama passione d’amore. Lisa era sposata…”. Un gioco di psicologico impatto che durante i grovigli delle storie avrà un effetto trascinante per il lettore; farà un po’ da leit motiv, da sottofondo musicale nello spartito, dove le memorie di momenti trascorsi, di poetiche contaminazioni, di gioiose rimembranze, danno luogo, spesso, a tristi malinconie: <<… per consolarsi, ricordando i momenti trascorsi con lei, rileggeva quella splendida poesia tratta dalla silloge scritta dal “Leopardi di Colsornia” (…) Infatti dopo averla letta in silenzio, pianse:

Fallace il giorno tradisce

Realtà impossibili all’alba;

la sera, a mani vuote

il cuore muore,

nell’ombre senza luna a notte.>>.

(Poesia di Pasqualimo Cinnirella tratta dal suo libro Dicotomie nell’essere)

Un romanzo di polisemica valenza, dove i ritmi di un cuore aduso alla commozione danno pulsione, forza, e vivacità emotiva agli intrichi della narrazione. D’altronde sia la poesia che la narrativa o meglio qualsiasi forma d’arte, pur essendo coperta da un misterioso   velo di  inesplicabile natura, ha bisogno di tre elementi fondamentali a supporto della sua resa: sentimento, immagine, e parola (SIP). Ed è proprio la parola, il verbum, che deve avere  la funzione determinante nel processo creativo: deve farsi umile ancella, semplice servitrice delle richieste di un’anima tutta volta a dire di sé e del mondo che l’ha cercata. Credo che queste basilari facoltà siano presenti nell’opera e che diano voce al mondo di Giuseppe Cultrera dove il linguaggio puro, spontaneo, semplice, e conclusivo si fa un valore aggiunto di plurale contaminazione.

Nazario Pardini