PASQUALE BALESTRIERE: "NOTA IN MARGINE..." PER EDDA CONTE

 

Nota in margine a Fantasia della ragione di Edda Conte

Racconti e monologhi, speculari nel numero: 13+13, e verrebbe  da pensare a ragioni cabalistiche o religiose,  a numeri fortunati o semplicemente  a preferenze numeriche. Sta di fatto che la scrittura di Edda Pellegrini Conte, quella dei racconti -intendo-,  si situa nel filone fantastico che richiama immediatamente al pensiero  il grande Calvino; quella dei monologhi evoca invece, sia pur alla lontana, fantasmi leopardiani (Operette morali).

Al di là di ogni possibile richiamo, chi si imbatte nei racconti-favola (così lei li definisce) di Edda Pellegrini Conte è subito colpito da un’atmosfera aspaziale e atemporale, ovattata quanto basta per togliere al lettore ogni certezza di riferimenti immediati e per collocare il testo in un’aura di piacevole vaghezza e indeterminatezza. Ci vuole mano -è chiaro- nel creare certe situazioni fuori del tempo, assolutamente fantastiche, tuttavia legate al  mondo reale da rari e quasi impercettibili fili; ed occorre certamente un’immaginazione  fervida e sbrigliata, di grande potenza creativa ; ma soprattutto un cuore puro come quello di un bambino, una fantasia tersa e innocente, pronti - l’uno e l’altra -  a stupirsi della ricchezza varietà e bellezza della vita. Come abbia fatto Edda a conservare intatte queste doti infantili, che dicono peraltro la saggezza della persona adulta,  è per me un mistero.

Tuttavia un lettore attento non può non soffermarsi sul titolo del libro.  “Fantasia della ragione” è formula che stringe in unità semantica  due termini diversi e quasi opposti. Eppure, sfumandone contorni, asperità e differenze, le due parole possono convivere, delineando una condizione ibrida, ma certamente possibile, di una fantasia che non si sbriglia in modo così folle da non tenere in conto, sia pure con moderazione, l’aspetto razionale; e, d’altro canto, di una ragione, che in qualche modo addolcisce i parametri  della pura e fredda logica per aprirsi a esigenze fantastiche. Dunque  fantasia temperata dalla ragione o, viceversa,  ragione aperta alla fantasia?  È lecito propendere più per la prima ipotesi, vista anche la disposizione dei termini nel titolo. 

La seconda parte del libro riecheggia alla lontana le Operette morali del grande Recanatese, comunicandone qualche sentore. Ma è quasi superflua la notazione che lì il piglio è rigorosamente filosofico,  mentre qui è fiabesco, con venature ironiche e con tante aperture alla speranza; lì, un mondo chiuso, desolato; qui, fede nella natura e nella vita. Ma, più che cercare affinità o divergenze, vale la pena di focalizzare l’attenzione su alcune singolarità di questa scrittura; per esempio, in “Monologo  del tempo”, la voce narrante -quella appunto del Tempo-  assume connotazioni umanissime, seppure data a una fuga incessante, interminabile. Anche necessaria? In ogni modo, a volte a dare l’avvio alle riflessioni è il verso di un poeta (Montale, Leopardi, anche Foscolo); a volte da un momento  di sogno si trapassa a una situazione reale del tutto impoetica (Pioggia); a volte pensiero e la realtà si intersecano,  oppure si giustappongono. Resta lo sguardo prensile che coglie il dettaglio fisico  e  la mente attenta a collegare o a scollegare elementi narrativi, a creare paesaggi dell’anima .

Questo libro, semplice e lineare alla lettura,  sollecita all’esegesi, propone  significati  e ipotesi. Spinge il lettore oltre l’interpretazione letterale; costringe a pensare.

 Pasquale Balestriere