FRANCO DONATINI LEGGE: "VERSO UN ALTROVE" DI CRISTINA LASTRI

FRANCO DONATINI (Prof. Università di Pisa) LEGGE: “VERSO UN ALTROVE” DI CRISTINA LASTRI

 

Verso un altrove, il titolo di una nutrita silloge della poetessa Cristina Lastri, che riassume, sul piano del significato e del significante, gli elementi che caratterizzano la sua poetica e allo stesso tempo ne addita di nuovi.

La raccolta si struttura in tre sezioni successive, dai titoli, Percorsi Zen, Archi temporali, Viaggi onirici, tre ambienti che corrispondono a tre contesti esistenziali e, da un altro punto di vista, alle fasi di un percorso interiore che si riflette specularmente su quello artistico.

Lo Zen è una condizione dello spirito che consente di accedere a una visione del cuore delle cose, anche di quelle quotidiane, spesso vissute in maniera superficiale, ma che celano nel profondo verità e relazioni nascoste. È il modo per dare un senso alla vita, cercare quei riferimenti che stanno su un piano più intimo e allo stesso tempo universale rispetto alla realtà esterna. È quindi qualcosa intimamente connesso a quello che è il concetto di poesia, intesa come approfondimento interiore e collegamento all’universale. Proprio come scrive la poetessa nella lirica Puro amore: il tuo sguardo vuoto di paesaggi / si fa candida visione / circonda l’anima, addensa pensieri. / Oggi ti cerco, in un viso / re del tempo e dello spazio / cantando la grandezza del silenzio. O come in Orizzonti: Cosa cela l’orizzonte? / Il tutto, l’irreale / l’ideale, la pace / l’amore, un’altra vita. E ancora nella lirica Il volo: rendo magico il mio volo / leggero, luminoso... / Diventa danza nel blu / su note perpetue, avvolgenti. È un modo nuovo di accostarsi alle cose, alla vita di tutti giorni per viverne l’essenza profonda, il messaggio recondito in esse contenuto e spesso ignorato, la creazione di un altrove dove superare i condizionamenti e vivere attimo dopo attimo, con libertà, consapevolezza e creatività il percorso della propria esistenza.

Nella seconda sezione Archi temporali si esprime il tentativo, di andare oltre la condizione contingente per indagare poeticamente il complesso e mai risolto legame dello spazio e del tempo, due attributi intimamente legati che la percezione poetica svela al di là della realtà fisica, calandoli nella sfera interiore del sentire profondo. Solo la poesia con la forza creativa della poiesis, consente di scoprirne e di sovvertirne i legami intrinseci, attraverso la loro soggettivizzazione. Nella poesia in generale, così come in queste liriche, lo spazio e il tempo perdono la loro oggettività, per divenire espressione dello stato interiore, modi di viverne le pulsioni, adeguandosi allo stato animo, in sostanza sostituendo la percezione alla realtà. E così, ad esempio nella lirica Il volo delle rondini, la natura diventa evocatrice di pensieri e associazioni profonde, in ultima analisi paradigma della vita umana, con i suoi disegni reconditi e inaccessibili al senso comune: Nel volo delle rondini / c’è il mistero dell’amore / un disegno forse astratto / in girandole stranite / stordisce / chi s’incanta a guardare. E così in Futuro antico, un titolo dalla valenza ossimorica, un inquietante grido amaro allo scorrere del tempo: Anniversario anomalo / di un argento ossidato... / Ombra tangibile, sfuocata / di unione nel tempo scoppiata. / Guardo la prole, cerco le parole / il cuore oggi non mi duole. / Futuro antico. E ancora in Riflessioni, dove il tempo si materializza nella progressiva e irreversibile degradazione fisica e interiore: Il tempo lascia segni / li vedo sul mio volto / li sento addosso / ne prendo nota / nell’agenda virtuale; / non c’è da star male / è la ruota che gira / non la puoi fermare. Una visione pessimistica della vita, come in Pietre di luna: Pietre di luna / rocce di lava / sale sparso / tutto intorno è sabbia, che nel finale invece lascia spazio a un barlume di speranza: All’ombra del sasso / un fiore mai visto / ha bucato la terra, arida. È una riconciliazione seppur amara e tardiva con la vita a livello biologico, che tuttavia evoca a livello interiore la tensione verso la rinascita.

Infine l’ultima parte, Viaggi onirici, punto di arrivo di questo percorso che è allo stesso tempo umano e filosofico e che non a caso è l’ultima della raccolta. Il pessimismo della ragione, di derivazione leopardiana, sul fallimento della possibilità di determinare la propria esistenza, come il percorso Zen avrebbe auspicato, porta come conseguenza il vivere l’esistenza attraverso il percorso onirico, in sostanza la sostituzione della realtà con il sogno. La vita diviene così presenza nella sfera onirica, che deriva dalla contemplazione del miracolo cosmico e desiderio di perdersi in esso come nella poesia Gli occhi come le stelle: Gli occhi come stelle / tracciano sentieri, / nello spazio siderale / bucano il buio più nero / oltre il tempo, al di là del vero. / La mente cerca spiragli / levita su concetti terreni / sui peccati umani... / Il cuore non sa dove andare / ondivago, nell’ombra tace. La realtà si fa rarefatta, il cuore si abbandona, oltre la dimensione spazio temporale. Ma non tutto è stravolto da questa palingenesi onirica. La donna, la donna per eccellenza della letteratura classica, l’evocazione mitica e mai così concreta della fedeltà e dell’intelligenza femminile, Penelope, compie il miracolo, lo fa attraverso l’attesa, ferma il tempo di cui la tela è il paradigma, la tela che si può fare e disfare, e come il tempo percorrerlo avanti e indietro, superandone la sua intrinseca e inevitabile irreversibilità: Penelope / né pene / né colpe / solo esili fili / penduli / caduti dal peplo / per legare la tela, / per disfare il tempo. / Help! / L’arte dell’attesa: / un capolavoro.

Concludendo, si tratta di una silloge profonda sul piano dei contenuti, ma altrettanto intrigante per quanto riguarda il costrutto e la versificazione. C’è sempre nei versi una scelta sapiente del ritmo, che segue lo stato d’animo, cantilenante per evocare il senso di adattamento, rotto e spezzato per esprimere la disperazione, concitato di fronte al coinvolgimento emotivo per i propri affetti, mistico nella contemplazione evocativa della natura. Insomma una poesia che esprime la sua forza comunicativa attraverso un riuscito equilibrio tra significato e significante.

Prof. Franco Donatini, Università di Pisa

 

DAL TESTO

 

Puro amore

 

Del tuo amore vorrei amare la purezza.

Come briciole di luce

il tuo sguardo vuoto di paesaggi

si fa candida visione

circonda l’anima, addensa pensieri.

Oggi ti cerco, in un viso

re del tempo e dello spazio

cantando la grandezza del silenzio.

 

Orizzonte

 

All’orizzonte

il giorno si apre

in reiterate aurore...

la luce muore

in quotidiani tramonti.

Cosa cela l’orizzonte?

Il tutto, l’irreale

l’ideale, la pace

l’amore, un’altra vita.

Speranza sei infinita

come un’eterna attesa.

Un viaggio oltre la linea

che delimita - in apparenza -

il confine con l’ignoto.

 

Una mattina d’estate

 

(in principio era il giorno)

Stamani posso decidere:

posso meditare, meritare

gioire, poltrire, capire.

Senza fretta, senza occhiali

fissare il cielo nella stanza

ancora un altro po’.

Il mondo preme

anche i fili di luce

e le voci di fuori.

Posso fare un sacco di domande

(anche a me stessa)

cercare parole nuove

mettere nero su bianco.

Suggello l’attesa ...con tè.

  

SOSTE

Ricostruire, resettare

scegliere il passo

per la prossima alba

capire dov’è la partenza

e cominciare a sognare

a tessere idee

per vederle eteree, prendere corpo.

Profumo di spezie in cucina

aria di scoperte da assopite

occasioni da cogliere.

Sola al timone

padrona del tempo

naufraga tra terra e cielo

 

BREVI NOTE BIO-BIBLIOGRAFICHE

Cristina Lastri è nata nell’estate del 1958 a Pisa, dove vive e lavora. Dopo essersi laureata in Scienze motorie e sportive entra nel mondo della scuola, dove  opera come insegnante di scuola primaria. E’ una “cercatrice di poesia” e si dedica alla scrittura per passione: ha al suo attivo la pubblicazione di tre raccolte poetiche: D’istanze (2009), Rosso profondo (2015), Verso un altrove (2019) e varie antologie tematiche dove ha contribuito con poesie e racconti. Segue gli aspetti socioculturali della lettura ad alta voce e promuove la scrittura di genere attraverso la co-conduzione di laboratori in un gruppo di scrittura al femminile.

*Per scoprire di più vedi:

http://www.cristinalastri.it/

https://www.facebook.com/cristinalastri.semidipoesie/