N. PARDINI LEGGE: "SINFONIA" DI CLAUDIO FIORENTINI

Claudio Fiorentini,
collaboratore di Lèucade

Claudio Fiorentini. Sinfonia. Edizioni Ensemble.Roma. 2017. Pgg. 96. €12,00

Momenti sinfonici di ascensione wagneriana

(…)

In realtà, non si sa cosa sia

la morte

vedere l’ignoto è impossibile

perché tutto, dalla vita,

risponde a uno schema

ma forse è proprio questa la soluzione:

lo schema va distrutto

e poi la morte, la vita, il tempo

avranno un volto

il Tuo.

Distruggere lo schema, fare tabula rasa, e poi la morte, la vita, il tempo avranno un volto nuovo, il Tuo.

Un laico avvicinamento alla spiritualità epifanica del tutto.

Claudio Fiorentini si riaffaccia alla scena letteraria con una silloge intensa, plurale, di vitale caratura, dal titolo Sinfonia, che, con rossiniana spartitura dai ritmi ora aspri, ora esplosivi, mai scade in sentimentalismi di memoria aleardiana. Un viaggio intrigante, di ombre, penombre, e vie con sfondi di luce, fatto di tappe meditative, istintive, e esistenziali in cui riversa tutta la sua problematicità di incontri e scontri, di pensamenti e insoluzioni, di quietudini e conflitti, di amore e spaesamenti, in un gioco di ossimorica tensione, che tanto sa di vita. Quattro i movimenti in cui si divide il testo con riferimento a uno spartito musicale (Primo movimento, allegretto inquieto e pieno di domande; Secondo movimento, adagio rabbioso, constatazione e amore; Terzo movimento, andantino furioso e maturo; Quarto movimento, allegrissimo ostinato con fuoco, felicità e amore). Quattro tempi sinfonici di ascensione wagneriana, dove sembra che Claudio viva una spiritualità più vogliosa di luce, come, d’altronde, si percepisce dalle accentuazioni aggettivali o dalle intensificazioni verbali che, in crescente successione significante, si diluiscono in una andatura etimo-sonora di urgente resa poetica. Un andare ondulatorio, ora narrativo ora segmentato, di versi concisi o ipermetrici,  che bene ritrae il viatico di un poema sulla plurivocità dell’esistere. D’altronde questo è il gioco della vita: un mélange in cui si alternano emozioni, melanconie, riflessioni, sensi di fragilità, questioni di difficile soluzione, in un dilemma, in un mistero, che invita a metterci in gioco per una verità distante dal nostro essere umani. Ed è per questo che il Nostro ricorre alla parola, a quei sintagmi che ci permettano di elevarci, di allungare il tiro verso sponde non sempre illuminate dal faro della conoscenza. Ma sembra che neppure la parola, strumento essenzialmente umano, riesca a soddisfare ancoraggi a sponde di quiete.   Il fatto sta, però, che esiste l’amore, la gioia, anche se a dimensione umana, il brivido di sentirsi vivi, presenti, la vertigine del bello, il bello dell’ignoto. Dacché è proprio questo che ci spinge ad agire, a ricercare la parte più nascosta di noi. Una scalata quindi verso vette  di accecante azzurrità, partendo dall’effimero da cui Claudio tende a staccarsi con una verbalità ampia e succosa di incastri e assemblaggi di esperita connotazione personale. Anche la sola parola, di per sé conclusiva e ultimativa, può essere sufficiente all’interezza di un verso. E non è detto che l’Autore non si affidi di sana pianta al magico potere del linguismo per conquistarsi una immortalità che dentro di lui cova; e il tutto con l’apporto di una natura che l’aiuta nella difficile impresa di una confessione di  peripezie ontologiche. Sì, gli viene incontro ma sempre per concretizzare stati d’animo di oggettiva portata, nei quali non è difficile trovare una parte delle nostre vicende interiori. D’altronde si sa che la vita è fatta di problematici interrogativi; di inquietudini e richiami epicurei; ma Claudio, in una insicura navigazione  verso il regno di Thanatos ed Eros, si convince, sempre più, della unicità di una storia. Naturalmente  dopo un percorso di domande, di constatazioni, di furiosi e ostinati approdi ai lidi di felicità e amore. Tanto vale viverla, tale storia; intensamente, con tutto noi stessi, anche se dum loquimur fugerit invida aetas, coscienti della morte come fine e forse rinascita panica; in fin dei conti in natura c’è sempre una primavera che ritorna immancabilmente come rinnovamento di una luce che ha ragione sulle tenebre:

(…)

Alla fine si accetta il male e il bene

e li si  vive con serena voglia di cambiare

ma mai, dico mai

come una vittima che fa del suo star male

una bandiera.

E stare nel mondo è bello, sempre!

Nazario Pardini