MARCO DEI FERRARI SU "LA BELLEZZA" DI M. COSSU

LA GLORIOSA “BELLEZZA” per MARISA COSSU

riferimento all'articolo di Marisa Cossu nel mese di ottobre

https://nazariopardini.blogspot.com/2018/10/marisa-cossu-la-bellezza-abita-qui.html

Marco dei Ferrari,
collaboratore di Lèucade

Marisa Cossu, con incisiva percettibilità interiorizzata, glorifica la “Bellezza” e legittima la sua co-esistenzialità genetica nell'essere umano. Si tratta di un'analisi impeccabile nel contesto “classico” della definizione ma  superata nel momento storico contemporaneo dell'esplicazione creativo-cognitiva prevalente.

Infatti l'attualità non sembra premiare l'interiorità dell'essere, ma tende a nullificarne l'esistenza (storicamente intesa) aprendo orizzonti impensabili ed imprevedibili alla funzionalità della “tecno”. Una “tecno” che fagocita velocemente ogni esperienza ancorandola a modelli e dogmi incompatibili con le precedenti ricettività artistiche articolate nella storia degli esseri umani. La “Bellezza”, in quanto dimensione creativa, subisce lo strapotere della “tecno” e si trasforma (al di là della dicotomia “bellezza-bruttezza”) in un neutro confluirsi di scenari sempre più “virtualizzabili” e conformabili ad ogni evenienza e progettualità estetico-socio-economica. Non è il “noi” che definisce la bellezza, ma è l'altro da noi che la circonda e nullifica nel “mixare” più dilagante e deformante.

In effetti nell'oggi solo il circuito mediatico legittima ogni gradimento di “neutralità” estetico-essente condivisa e condivisibile. “Mostre” eccellenti e “Musei “ affollati non devono ingannare in quanto si manifestano come conseguenze di procedimenti commerciali medianico-mediatici gestiti dalla totalizzazione della “rete” che si “compatta” nelle sue più diversificate realizzazioni espansive e invasive. Tutto questo sottolinea la situazione estetico-artistica contemporanea. Il futuro (in proiezione prospettica) già ci propone intelligenze artificiali, AppStore (programmi sui dispositivi mobili infiniti) robot, robotica evolutiva, automazione del design, connessioni globalizzate in rete e molto altro, spalmato in ogni settorialità anche artistico-cognitiva (oltre dunque la sperimentalità neuro-estetica indicata dalla Cossu). Tali “novità” strumentali a nulla rispondono se non alla nuova logica della dimensione tecnotronica sempre più “virtuale” e lontana dalla “poiesis”, intesa come paladino della “Bellezza” creativa e congenita.

Questa premessa conduce a conseguenze quasi incredibili: concetti teorizzati di enorme valenza storico-culturale come “ontologia” (filosofia dell'Arte), “socio-estetica”, metafisica trascendentale e mimetica, estetica analitica immanentistica, ecc... sembrano ridursi progressivamente a mere elucubrazioni di approccio metodologico, ormai inutilizzabili e archiviande dai “padroni” del web dominante. Di qui il collasso inevitabile della percezione della “Bellezza” connesso all'avvento della “nuova società” consumistica avanzata e del “nuovo” essere sempre meno“umano”; in un ibridismo  globale che non risparmierà cose, persone, teorie, tendenze, società... Si tratta dunque di un   futuro  asettico che senza stimoli percettivi autonomi (solo etero-diretti dalla “rete” anonima), sottende la fine dell'Arte tradizionale connotata nel circuito “cuore-cervello” (delineato dalla Cossu) per sostituirlo con virtualità disomogenee e codificate in dogmatiche artificiali umanoidi o androidi o pseudo umane che nulla condividerebbero con la nostra attuale visione delle Arti e della Bellezza (che tuttora sembrerebbe resistere con fatica all'assedio). Un plauso dunque per Marisa con la tristezza per un destino poco attraente che sta per sopraggiungerci inesorabilmente.

Marco dei Ferrari