DAGLI AMICI DI LEUCADE
venerdì 31 agosto 2018
E' MORTA ANTONIETTA TAFURI, GRANDE POETESSA, GRANDE AMICA DELLA POESIA
martedì 28 agosto 2018
PAOLO BUZZACCONI: "GENOVA PER NOI"
 |
| Paolo Buzzacconi, collaboratore di Lèucade |
Genova per noi
Groviglio di dolore e di cemento
dalla coscienza al cielo a ricordare
quello che tutti potevamo fare
prima che il buio avesse il sopravvento.
Forse cercare i capomandamento
di questa società del malaffare
e ribellarsi al torbido e cacciare
chi pensa solamente al suo provento.
Forse impedire l’avanzata a un male
che in cambio di un “appoggio”o di un “favore”
ci spaccia ogni misfatto per normale.
Davanti a quel sacrario di dolore
nessuno è senza colpa, la morale
ognuno deve farla al proprio cuore.
LINO D'AMICO: "IN MORTE DI UN AMICO"
 |
| Lino D'Amico, collaboratore di Lèucade |
In morte di un amico
(dedicata a Giorgio)
Son
venuto a cercare di te memoria,
in
quel piccolo cimitero
sulla
riviera di Ponente
ove
il sonno dei giusti
ricetta
le tue stanche ossa.
Là,
una genìa ostinata
ha
relegato le tue spoglie
a
giacer dimenticate
negando
loro di riposare,
accanto
al corpo di tua madre,
nella
pace dell’amata valle,
ove
all’orizzonte, netta si staglia
la
serra morenica d’Ivrea
ed
a valle, di Dora Baltea,
maestoso,
lo scivolare delle acque.
Sono
venuto, e t’ho trovato,
onesto
amico mio cortese,
ma l’alitar dello scirocco,
mi
parve sussurrasse il tuo lamento,
non
v’è ritratto a ricordarti,
né
fiore appassito a celebrarti,
solo
la mia mestizia, grande,
a
confortare, per un attimo
la tua solitudine.
venerdì 24 agosto 2018
RIVISTA EUTERPE N° 27
E’ uscito il nuovo numero della rivista di letteratura “Euterpe”, il n°27 che proponeva quale tematica di riferimento “Il coraggio delle donne: profili ed esperienze femminili nella letteratura, storia e arte”.
A questo numero hanno collaborato: ALIPRANDI Mario, AMARAL Ana Luísa, APA Livia, ASPREA Pasquale, BALDI Massimo, BARDI Stefano, BARENDSON Samantha, BENASSI Luca, BERGNA Anna, BIOLCATI Cristina, BOLLA Giorgio, BISUTTI Donatella, BONANNI Lucia, BONFIGLIO Anna Maria, BUFFONI Franco, CALDIROLA Stefano, CARDILLO Lucia, CARMINA Luigi Pio, CASTAGNOLI Elisabetta, CASUSCELLI Francesco, CASULA Carla Maria, CECCARELLI Liviana, CHIARELLO Maria Salvatrice, CHIARELLO Rosa Maria, CIMARELLI Marinella, CIMINO Tommaso, COPPARI Elena, CORIGLIANO Maddalena, COSSU Marisa, CUPERTINO Lucia, CURZI Valtero, D’AMICO Maria Luisa, DALL’OLIO Anna Maria, DAMIANI Claudio, DAVINIO Caterina, DE GIOVANNI Neria, DE MAGLIE Assunta, DEL MORO Francesca, DE ROSA Mario, DE STASIO Carmen, DEMI Cinzia, DI IANNI Ida, DI IORIO Rosanna, DI PALMA Claudia, DI SALVATORE Rosa Maria, DI SORA Amedeo, DOMBURG-SANCRISTOFORO Anna Maria, DOMENIGHINI Luciano, FABBRI Angela, FERAZZOLI Andrea, FERRARIS Maria Grazia, FERRERI TIBERIO Tina, FOIS Massimiliano, FOLLACCHIO Diletta, FRESU Grazia, FUSCO Loretta, GABBANELLI Alessandra, GIANGOIA Rosa Elisa, GRECO Angela, GRIFFO Eufemia, GRILLO Emma Giuliana, GUIDOLIN Giuseppe, INNOCENZI Francesca, KEMENY Tomaso, LANDI Chiara, LANIA Cristina, LEONE Ivana, LEALI Maddalena, LINGUAGLOSSA Giorgio, LOSITO Antonietta, LUZZIO Francesca, MAFFIA Dante, MAGGIO Gabriella, MANGIAMELI Antonio, MANNA Anna, MARCUCCIO Emanuele, MARELLI Dario, MARTILLOTTO Francesco, MASSARI Raffaella, MELILLO ANTONIO, MELONI Valentina, MESSINA Raffaele, MONGARDI Gabriella, MONTALI Alessandra, MOREAL Liliana, MOSCE’ Alessandro, MUSICCO Mirella, NARDI Lucia, NICOLOSI Ada, OPPIO Danila, PACILIO Rita, PARDINI Nazario, PAVANELLO Lenny, PELLEGRINI Stefania, PERRONE Cinzia, PIETROPAOLI Alessandro, PISANA Domenico, PITORRI Paolo, PIZZALA Gabriella, PORSTER Brenda, PREDILETTO Vincenzo, PROSPERO Alessandra, RAMPINI Nazarena, RUGGIU Mariangela, SABIA Mara, SANTARELLI Anna, SANTINELLI Franca, SARTARELLI Vittorio, SCAVOLINI Tania, SIROTTI Andrea, SOLDINI Maurizio, SPURIO Lorenzo, STANZIONE Rita, TOFFOLI Davide, VALENTE Maria Laura, VALERI Walter, VALLI Donato, VARGIU Laura, VENEZIA Paola, VESCHI Michele, VITALE Carlos,VIVINETTO Giovanna Cristina, ZANARELLA Michela, ZAVANONE Guido.
Particolarmente pregevoli i contributi per le rubriche articoli/critica letteraria, segnaliamo i contenuti della rubrica “Ermeneusi”:
ARTICOLI
MARIA LUISA D’AMICO – “Ritratto di una donna coraggiosa: Frida Kahlo”
AMEDEO DI SORA – “Eleonora Duse: il teatro come vita”
CINZIA DEMI – “Il rumore del pennino: Petronilla Paolini Massimi (1663-1726)”
GRAZIA FRESU – “Le madri coi fazzoletti bianchi”
ALESSANDRA GABBANELLI – “Una poetessa del 1500: Gaspara Stampa”
ANNA MANNA – “Il grande affresco barocco nelle inquietudini regali di Cristina di Svezia”
ANNA MARIA BONFIGLIO – “Selma Lagerlof, la prima donna Premio Nobel
CINZIA PERRONE – “Artemisia Gentileschi: una femminista ante-litteram”
MARISA COSSU – “Grazia Deledda”
ELENA COPPARI – “Anaïs Nin: il coraggio di esprimere la propria sensualità”
FRANCA SANTINELLI – “Stamira, l’eroe di Ancona”
FRANCO BUFFONI – “Emily Dickinson”
LENNY PAVANELLO – “Louisa May Alcott, Margaret Mitchell e Jane Austen:
ALESSANDRO PIETROPAOLI – “Jane Austen e l’idea di romanzo al femminile”
TINA FERRERI TIBERIO – “Maria Montessori, donna coraggiosa e anticonformista”
LORETTA FUSCO – “Tina Modotti, tra genio e passione”
FRANCESCA LUZZIO – “Profili da spolverare: la siciliana Maria Alaimo”
LORENZO SPURIO – “Ricordo minimo della poetessa Renata Sellani”
MADDALENA LEALI – “Ritratto di Christine de Pizan (1365-1431)”
CRITICA LETTERARIA
MARA SABIA – “Di poesia e resilienza: ritratto di Alda Merini”
DILETTA FOLLACCHIO – “Le Novelle orientali di Marguerite Yourcenar e il Genji Monogatari
NERIA DE GIOVANNI – “Grazia Deledda: il coraggio di credere al proprio destino”
VALTERO CURZI – “Ipazia, Eloisa e Frieda Kahlo: il coraggio di vivere al femminile”
DAVIDE TOFFOLI – “Il fascino, sempre rinnovato e indelebile, delle bulbare.
MASSIMILIANO FOIS – “Rina De Liguoro, diva fulgente del cinema silenzioso”
LUCIA BONANNI – “Vita interiore, immaginario e creatività nelle opere di Lauren
EUFEMIA GRIFFO – “Jane Austen e quella sottile seducente ironia”
STEFANO BARDI – “Scritture “spirituali”. Note a margine sulle esperienze
letterarie di Patrizia Valduga, Francesca Duranti e Marguerite Yourcenar”
PAOLO PITORRI – “Chi era Sylvia Plath? La campana di vetro e la sua costellazione”
GIORGIO LINGUAGLOSSA – “Una ermeneutica sopra una poesia inedita di
MARIA GRAZIA FERRARIS – “Cristina, ovvero la ricerca della felicità”
LORENZO SPURIO – “Nella casa di Maria Costa. La poetessa messinese attraverso l’universo oggettuale che ha lasciato e il ricordo commosso dell’artista Pippo Crea”
CARMEN DE STASIO – “Virginia Woolf – leggère impressioni: breve viaggio in Le Onde”
MARIA LAURA VALENTE – “Joryū nikki bungaku. Un approfondimento
Come da editoriale si ricorda che:
- Il vecchio sito della rivista non sarà più raggiungibile perché verrà soppresso. Tutti i materiali in esso contenuti sono stati caricati in una sezione dedicata del sito dell’Associazione Culturale Euterpe dove potranno essere consultati e raggiunti a partire da questo link.
- A partire da questo numero dedicheremo ogni qual volta un evento pubblico per presentare i contenuti della rivista dove gli autori saranno invitati a partecipare intervenendo con una breve esposizione dei loro testi o lettura di stralci. La presentazione di questo 27esimo numero si terrà a Senigallia (AN) il 8 settembre 2018 presso il Palazzetto Baviera alle ore 17:30. Nella pagina che segue è possibile prendere visione della locandina dell’evento con tutte le informazioni logistiche. Gli autori che vorranno partecipare sono invitati a darne comunicazione a mezzo mail, confermando la loro presenza, almeno 5 giorni prima, di modo da poter organizzare adeguatamente la scaletta.
- Il prossimo numero della rivista, il cui tema al quale sarà possibile ispirarsi è “Musica e letteratura: influenza e contaminazioni” e l’invio dei materiali dovrà avvenire entro il 20-12-2018. Il relativo evento del prossimo numero su FB è presente a questo link.
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mercoledì 22 agosto 2018
EMANUELE ALOISI: "LA MIA TERRA"
 |
| Emanuele Aloisi, collaboratore di Lèucade |
La mia
terra
La mia
terra si chiama Calabria,
un
filo di perle le stringe il collo
è così
d’angelo da non vedersi!
Bisogna
avere la pelle, e un’anima che l’ami
quando
s’ingrossano le vene
e lacrima
silenzio,
pulsando
stille di rugiada
mentre
nasconde i lividi
la
carne. È così bella la mia terra
(ah
quanto è bella la mia terra!)
talmente
tanto da nascondersi:
abbassa
gli occhi quando brillano
come
diamanti neri,
rubini
di crepuscoli ammalianti.
Nel
grembo ha un mare che la naviga
-acquamarina
di placenta-.
Io che
son figlio la conosco bene,
a volte
la ripudio,
mi
viene voglia di strozzarla,
recidere
un cordone che ci lega,
mi
tiene appeso a un cappio,
ma
godo della morsa,
bevendo
linfa dal mio petto aperto:
ossigeno
di pioggia nella vigna.
Sono
la cenere di un seme e sarò cenere nel vento,
un
calice di grano vuole un figlio
non il
fantasma di un aborto,
una
scodella in lontananza
dove
le mani inzuppano le briciole:
radici
di memoria in terracotta.
Sarà
che ascolto il vento
sulle
scogliere di un grembiule,
sarà che
ascolto il canto:
gabbiani
che mi parlano di storia,
la meraviglia
delle gemme alate,
la
trasparenza delle nuvole.
Sarà che
è questo, la mia terra;
sarà
che un figlio l’ama, e soffre...
quando
le strappano i capelli,
quando
le infangano l’onore,
l’accusano,
ne oltraggiano la carne,
quando
calpestano il dolore
e
sputano sul ventre di un amore.
Qualunque
madre piange,
Addolorata
tace.
Non
conta il velo del suo lutto,
il
ponte un fiume che straripa.
Hanno
lo stesso sangue
le
lacrime.
La mia
terra si chiama Italia.
Emanuele Aloisi
ALDA MAGNANI: "NEL SOVRANO RESPIRO DEL SILENZIO"
Nel
sovrano respiro del silenzio
Le Dolomiti, assorte gigantesse
di
pietra nobiliare,
sembrano
praticare l’ambizione
d’esser
sé stesse in ogni circostanza:
il
sole dell’estate non contagia
la
gelida imponenza di quei monti
e
i chiarori di lune maliziose,
vellicando
le rocce di quei picchi,
ne
mettono in risalto i bei profili.
Lassù ho sostato in valli di smeraldo
cinte
da dentature di dolomia
visitate
da varie prospettive
e
addolcite, nei giorni più sereni,
da
sovrastanti nuvolette candide
messe
come puntini sulle i
dalle
brezze di quota.
\ Mi sono ristorata dall’usura
dei
giorni più roventi andando
alla
pacifica per baite e malghe
respirando
mattini luminosi
rispecchiandomi
in laghi cristallini
in
piccoli affluenti d’acqua vergine.
Ho dialogato con rododendri in boccio,
con
azzurre genziane adolescenti
e
nel sovrano respiro del silenzio
ho
sentito che attorno c’era Dio.
domenica 19 agosto 2018
SANDRO ANGELUCCI LEGGE: "F. ROMBOLI: L'AZZARDO E L'AMORE. LA RICERCA... DI N. PARDINI"
Floriano Romboli. L'azzardo e l'amore.
La ricerca poetica di Nazario Pardini. The Writer, 2018
TI SIA LUNGA E “ZEPPA” LA VIA
 |
| Sandro Angelucci, collaboratore di Lèucade |
Principierei dalla copertina: vi
campeggia l’immagine di Ulisse legato al palo della sua nave (John Waterhouse,
1891) per resistere al canto delle sirene. Illustrazione che riconduce tanto al
sottotitolo del lavoro esegetico di Floriano Romboli quanto al IV dei capitoli
in cui il testo è suddiviso.
La
didascalia recita così: La ricerca
poetica di Nazario Pardini, mentre la sezione fa preciso riferimento al
figlio di Laerte: Il personaggio di
Ulisse. Tradizione e attualità.
Evidente,
quindi, nelle intenzioni del Saggista, la correlazione tra le due ricerche -
letteraria ed esistenziale - del poeta e del personaggio omerico.
Annota
a pag.104: “[…] Un esperto conoscitore del mondo omerico come Moses I. Finley
ha scritto ‘In Odisseo, come eroe, c’era qualcosa di equivoco proprio a causa
della sua qualità più famosa, l’astuzia (…) Ciò che salva l’Odisseo omerico è
il fatto che la sua scaltrezza è impiegata per perseguire fini eroici’”, e
prosegue: “più concretamente direi che Ulisse è pronto a usare le sue doti in negativo contro i nemici, con
risoluta e aspra determinazione, senza cedimenti emotivi, ma anche in positivo a favore degli amici, forte
di un’incrollabile tenacia e di un solido equilibrio.”, seguitando ancora: “C’è
comunque da aggiungere che tali aspetti meno nobili del personaggio risultano
del tutto estranei alla rielaborazione artistico-letteraria di Pardini […]”.
Ora,
che il Poeta pisano non faccia dell’astuzia un impiego - diciamo così - teso a
fini utilitaristici è lapalissiano (basta soffermarsi sullo stupore
fanciullesco dei suoi versi) ma altrettanto chiara è, in lui, la necessità
dell’azzardo (parola topica e ricorrente del vocabolario pardiniano). Conferma,
questa, che l’accostamento - seppure dicotomico - prospettato da Romboli, ha
solide fondamenta e dimostra, da parte del Critico, una capacità d’analisi
applicata ed approfondita.
D’altra
parte è lui stesso a sostenere (riportando uno stralcio dei versi di Dai Feaci ridenti di pace, in Le voci della sera) che “ […] Pardini
privilegia con nettezza il navigatore, l’uomo del viaggio a petto dell’eroe guerriero, alle cui gesta in battaglia
manca ogni allusione significativa”. Ritengo stimolante leggere almeno questa
quartina, tratta appunto dalla succitata poesia: “Vinto dai limiti d’intorno /
l’ignoto mi dà forza / e mi alimenta fecondo o creatore / d’immagini nervose o
prepotenti”.
L’immedesimazione
(seppure non stia parlando di sé) del poeta con Ulisse è riscontrabile - per
chi ne conosce l’opera - proprio riflettendo sul senso sotteso a quanto
menzionato.
Dirà
l’Autore del saggio: “Il protagonista dell’Odissea
è qui un individuo combattuto tra i limiti connaturati all’esistenza dell’uomo
(accanto all’insorgente stanchezza, il bisogno ineliminabile di pace e di
affetto) e l’insofferenza degli stessi in un moto di sfida conoscitiva (“l’ignoto mi dà forza”) e di indòmita tensione
vitale, irrefrenabile ed esaltante.”.
Più
avanti, nel capitolo, Romboli tirerà in ballo due scrittori: uno storico della
filosofia medievale, Bruno Nardi, e un grande critico letterario, Mario Fubini,
dalle posizioni decisamente antitetiche riguardo al viaggio dell’itacese.
Il
primo - si legge - “lo reputava un’azione di deliberata ribellione a Dio, un
comportamento simile a quello degli angeli che, come del resto i progenitori
dell’umanità, vollero essere simili a lui e furono esemplarmente puniti.”; il
secondo “vi vedeva invece soltanto la manifestazione di uno schietto e intenso
desiderio di conoscenza, in cui è ravvisabile il tratto più alto e nobile
dell’uomo, che appunto in questo si differenzia dagli animali.”.
Bene
- al di là dei condizionamenti storico-sociali che possono aver indotto Nardi
ad esprimere concetti di carattere vessatorio - io non mi sento di condividere
l’idea di un Creatore che bandisce dall’Eden una sua creatura; la disobbedienza
di Adamo ed Eva va recepita in ambito simbolico: soltanto così può essere
accettata. E, se mi è concesso, vorrei ribaltare i termini della questione: non
è Dio che caccia l’uomo ma l’uomo stesso che vuole allontanarsi; attenzione,
però, non lo fa per disobbedire, è la sua stessa natura che lo porta ad agire
in questo modo. Mi spiego: il dono straordinario della ragione e del pensiero,
non è gratuito (nulla è manna che cade dal cielo) ma ha, anch’esso, il rovescio
della medaglia, e va accettato, altrimenti - è sotto gli occhi di tutti - si
creano i presupposti della discordia, e non solo con il divino.
Di
conseguenza, mi trovo in sintonia con Fubini laddove rinviene nell’aspirazione
a conoscere la componente più alta dell’essere umano. Tengo, tuttavia, a fare
dei ‘distinguo’ anche in questo caso ricordando che la sapienza deriva, si,
dalla conoscenza ma solo in parte, essendo, la stessa, prerogativa dello
spirito e quindi essenzialmente innata. Non voglio asserire - ci mancherebbe
altro - che l’esperienza non fornisca il suo indispensabile contributo ma anche
la brama di sapere, se eccessiva, non aiuta.
In medio stat virtus, insomma, e questo,
a mio parere, - tornando a Pardini - è il suo punto di vista: “optando ora per
l’uno, ora per l’altro corno dell’antitesi
di cui in precedenza si è detto - sostiene il Curatore dell’opera - […] Infatti
in Paesi da sempre (egli) si prefigge
di scrivere ‘il poema di Ulisse al suo ritorno’, nel
quale il Laerziade, stanco di battaglie e di peripezie sul mare, si dichiara
alfine soddisfatto […] Al contrario senz’altro ne risente (un’altra raccolta) Alla volta di Lèucade, ove nella lirica Il ritorno di Ulisse (…) si canta
l’energia vitalistica “di chi non sentì mai sopita in anima / la voglia del
viaggio”.
In
altri termini, Ulisse/Pardini si acquieta una volta raggiunti gli scogli di
Itaca/Lèucade, gode della sua isola ma, quando il male di vivere si fa insopportabile innalza nuovamente le vele
pronto a prendere il vento verso nuove avventure.
Ho
molto insistito sulla figura di Odisseo perché sono convinto (per averne lette
le opere) che nel poeta non prevalga l’orfismo. Il suo - è vero - è lirismo
puro, non autocompiacente però, non egocentrico.
“Da
questo punto di vista l’augurio dello scrittore toscano è che per ognuno il
corso della vita sia il più ‘zeppo’ possibile di situazioni di arricchimento
interiore, […]” - scrive acutamente Romboli - “in suggestiva concordanza con
gli ammonimenti rivolti al lettore in Itaca
(1911) dal grande poeta neoellenico di Alessandria Costantino Kavafis”, con
i versi del quale desidero concludere: “Se per Itaca volgi il tuo viaggio, / fa
voti che ti sia lunga la via /…. / E siano tanti i mattini d’estate / che ti
vedano entrare (e con che
gioia/allegra!) in porti sconosciuti prima /…. / Ma non precipitare il tuo
viaggio. / Meglio che duri molti anni, che vecchio / tu finalmente attracchi
all’isoletta, / ricco di quanto guadagnasti in via, / senza aspettare che ti
dia ricchezze.”.
Sandro Angelucci
Floriano Romboli. L’azzardo
e l’amore (La ricerca poetica di
Nazario Pardini). The Writer Edition.
Rende. 2018. Pp.144. € 14,00
sabato 18 agosto 2018
LINO D'AMICO: "OTTIMIZZIAMO LA TERZA ETA'"
Vi proponiamo un testo di grande interesse sociale, filosofico ed economico del nostro Lino D’Amico, proficuo collaboratore dell’isola e assiduo poeta che vivacizza e impreziosisce di Humanitas gli scogli di Lèucade
LINO D’AMICO LEGGE
“OTTIMIZZIAMO LA
TERZA ETA”
 |
| Lino D'Amico, collaboratore di Lèucade |
Nella
società “tecnologicamente avanzata”, è oggi consuetudine emarginare
dall’attivita’ lavorativa il “ soggetto anziano” anche se è ancora nel pieno
delle possibilita’ di esprimere al
meglio tutta la professionalita’
e trasmettere ad altri la propria esperienza. Se le “Regole di Mercato”, si
dice, non lo rendono ulteriormente idoneo a contribuire al processo
economico-produttivo , “l’anziano”, che magari ha da poco superato la soglia
dei 60 anni, è depennato dall’elenco delle persone attive e posto in una
condizione residuale “a perdere”. Ma gia’ oggi, all’inizio del terzo millennio,
l’Europa registra che il 25% della popolazione ha superato i 65 anni e che i
progressi della scienza medica, unitamente ad un inevitabile seppur graduale
metabolismo sociale, costringeranno i gestori delle dell’attuale sistema a
reinserire ogni uomo ed ogni donna ancora socialmente validi nel circuito del
fare e dell’essere utili, consentendo a questi ultra sessantenni di trovare
motivi per coltivare questa nuova realta’ esistenziale. Nel frattempo, pero’,
visto che i preconcetti nei confronti dell’utilizzo delle potenzalita’ del
cosiddetto “anziano” sono attualmente quanto mai negativi, che la Terza Eta ’ è un periodo
considerevolmente lungo della vita, e
che infine il citato metabolismo sociale è ancora lungi dal dare risultati apprezzabili, è bene che
chi naviga questa fase esistenziale si
autogestisca con comportamenti idonei ad ottimizzarne la realtà contingente. Vivere
la “Terza Eta’ e’ acquisire sempre più abilità di equilibrio tra cio’ che passa
e cio’ che rimane.
Possedere
quest’arte significa essere in grado di vivere con gusto lo scorrere del tempo
perche’ a sessant’anni, e forse più, si
possono realizzare le fantasie da sempre accantonate ed ora pronte ad essere
concretizzate, e, se cambiamenti ci dovranno essere, ben vengano, ma bisognerà
accettarli coscientemente perche’, da
come verranno recepiti, dipenderà il
resto dell’esistenza. Pertanto buona volontà, fantasia, saggezza, pazienza e
senso pratico dovranno essere i compagni di questo cammino.
Quello
della Terza Età è il momento che concede il dolcissimo piacere di indugiare
anche nelle cose futili, di gustare il sapore che la Vita regala ad ogni risveglio,
di coniugare il piacere di nuove amicizie con la gioia di scoprire l’orizzonte
al di la’ della “collina” mai esplorato, ed infine di inventare una esistenza
diversa e difenderla dai nemici più insidiosi e cioè la noia ed il vuoto
sociale. La Terza Età è una evoluzione naturale e come tale va’ affrontata; una
evoluzione che assume la sua propria bellezza e consistenza interiore se si è
orgogliosi dei propri capelli bianchi e soprattutto se si è consci di vivere
una stagione magica in cui si puo’
ancora, anzi, si deve, “Osare”. Luoghi comuni recitano che vi sono
giovani già vecchi ed anziani che non lo
saranno mai, ma se nel primo caso è l’abulia a dominare, nel secondo è la
maturità a guidare la ricerca dei modi per ritardare che la mente invecchi e,
quanto più la si terra’ impegnata, tanto più lo spirito ne sarà appagato, il
corpo ne trarrà giovamento ed il tempo non diverrà mai sinonimo di noia. E se
l’ottimismo estremo, spesso parente stretto della imprevidenza, non è mai da
prendere a modello , anche e soprattutto, il pessimismo autolesionista deve
essere posto al bando; in altre parole la Terza Età deve essere affrontata nella consapevolezza dei suoi contenuti e dei suoi
significati, proponendola fieramente
agli altri come esempio, e mai ridicolizzarla in fantasiosi e quanto mai
anacronistici plagi di ridicoli atteggiamenti giovanili. Non è da negare che lo
scorrere del tempo rappresenti un passaggio esistenziale privo di problematiche
fisiche e psicologiche che in verità trascinano con se’ un pizzico di amarezza,
sensazioni di apprensione e, non ultima, la consapevolezza che trascorse
realtà, non saranno più realizzabili. E’ bene, nei limiti del possibile,
quindi, pensare ed agire in “Positivo”, o quantomeno tendere verso questo
obbiettivo e, se questa strategia non e’ mai stata seguita, è opportuno
iniziare subito, non fra 10 minuti.
Essere
fautori della teoria del bicchiere mezzo pieno anziché di quello mezzo vuoto,
sarebbe già un buon inizio perche’ solamente in questi modo si realizzerà, già
domani, cio’ che oggi positivamente si progetterà di fare.
Il
filosofo Norberto Bobbio ebbe a dire: “Realizziamo i nostri sogni portando con
orgoglio le nostre prime rughe e nei nostri pensieri non troverà mai posto il
rimpianto di non aver fatto cio’ che potevamo, ma non abbiamo voluto fare”,
oggi.
Ottimizziamo
la terza età, quindi e…
"SEMPER
AD MAIORA”
Lino
D’Amico
Università
della Terza Età di Beinasco (TO
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