N. PARDINI: LETTURA DI "LA LUNA GIOCOSA" DI M. GRAZIA FERRARIS

Maria Grazia Ferraris collaboratrice di Lèucade

Maria Grazia Ferraris: “La luna giocosa”. Menta e Rosmarino Editrice. Caldana di Cocquio (VA). 2016. Pg. 134

Mi è giunto stamani 17 marzo il nuovo prodotto letterario, la nuova fatica culturale di Maria Grazia Ferraris.  Un’Autrice di grandi slanci emotivi e di urgenti voli poetici, ma anche di autoptiche riflessioni saggistiche ed esegetiche. Non voglio qui stare ad elencare le sue pubblicazioni; mi interessa piuttosto mettere in luce gli  intendimenti e le  passioni che caratterizzano e sempre hanno contrassegnato la sua attività di studiosa e di ricercatrice;  la dedizione all’Arte che l’ha accompagnata in tutto il suo percorso di studi e di vita. Docente di letteratura italiana non ha mai perso l’occasione di far notare la sua valida presenza su blogs o riviste cartacee con importanti e acuti interventi critici; collaboratrice del blog Alla volta di Lèucade si è sempre messa in evidenza per la sensibilità poetica e le capacità introspettivo-analitiche nell’esaminare testi di qualsiasi portata. Una scrittrice a tutto tondo, che  non si arrampica sugli specchi,  né va in cerca di espressioni roboanti o strutture prosastiche complicate, visto che il suo dire è sorretto da un pensiero ricco e produttivo, lontano da linguaggi astrusi o barocchi che tanti usano per  nascondere l’aridità del loro sentire e pensare. Ho avuto occasione di recensire prosa, saggistica, e narrativa della scrittrice e quello che mi ha colpito, e che, secondo me, costituisce la linea rossa della sua scrittura è il possesso di un dire fluente, pervasivo, e persuasivo che regge la potenza dei suoi subbugli interiori e del suo intelletto. Un gioco di equilibri mantenuto in vita da un amore sviscerato per la cultura, in qualsiasi ambito essa si presenti. La semplicità del suo scrivere. Quella semplicità a cui si arriva dopo anni di studio; quella maturazione che giunge quando il  nostro animo si preoccupa solo di lanciare un messaggio. La luna giocosa, il titolo di questo nuovo saggio; si propone con veste grafica elegante ed essenziale: in copertina Una scala per il cielo di Antonio Pezzolante, il quale, con la sua collaborazione grafica, ha arricchito il testo con immagini di originale e suggestiva levatura surreale: “… Leggerezza e rigore caratterizzano tutta l’apprezzata opera, pittorica e scultorea oltre che grafica, di Antonio Pizzolante, ed egli li fa entrare in felice consonanza con la leggerezza e l’esattezza dei suoi amati Calvino e Rodari, che qui incontra nella dotta lettura che ne fa Maria Grazia Ferraris”, come scrive Consuelo Farese nella presentazione delle sei tavole grafiche dell’artista presenti al centro dell’opera.  Fa da prodromico ingresso al saggio la Presentazione con cui l’Autrice ci introduce da subito nel percorso delle sue teorie critico-letterarie: “Superato ormai il 35° anniversario della morte di Gianni Rodari, l’arcinoto scrittore di favole, raccontini e filastrocche che nessuno dimentica, né tra gli adulti né tra i bambini che hanno ascoltato le sue favolose avventure surreali, mi pare opportuno ricordarlo in modo non solo commemorativo, ma pubblicando un intervento critico, uno studio sulla sua opera e sulla sintonia di tematiche e ricerche espressive e linguistiche coi più interessanti autori del Novecento, in modo che lo si possa ricordare in modo adeguato alla sua fama ed al suo prestigio e sottolineare ancora una volta l’onore della presenza di questo grande autore non solo per l’infanzia, nel mondo della letteratura italiana, come ormai è riconosciuto in ogni sede critica…”. Questo il primo obiettivo della Ferraris: sdoganare Rodari dalla Letteratura infantile per incastonarlo nel suo vero terreno, quello  dei grandi autori del Novecento. Il saggio si dipana in due sottotitoli principali: Italo Calvino e Gianni Rodari; Avanguardie. Rodari e i Futuristi. Segue un’ampia e documentata pagina bibliografica che impreziosisce ulteriormente il testo. Sei i capitoli della prima parte e due quelli della seconda.  Si inizia con la lettura critica che riguarda l’attività letteraria di Rodari; i grandi che si sono occupati in diversa maniera della sua produzione: Marziano Guglielminetti, Luigi Malerba, Tullio De Mauro, Alberto Asor Rosa, Alfonso Gatto, Andrea Zanzotto,  fino a Italo Calvino; per passare a quelle che sono le caratteristiche fondanti che hanno accomunato i due scrittori: “Italo Calvino è stato uno  scrittore ricco, longevo, molto mutevole, con recuperi ostinati e precisi ed insistiti rifacimenti, ma anche molto fedele a se stesso. E questa è una caratteristica di lavoro che lo rende simile a Rodari, che come lui ritorna periodicamente sui suoi passi, sulle sue composizioni, applicando loro lo studio principe della variazione, “alzando la posta”….”, con un’analisi attenta delle varie opere di Calvino (La speculazione edilizia, La giornata di uno scrutatore, I nostri antenati, Il sentiero dei nidi di ragno…) e una proficua indagine sulle ulteriori tematiche che ancora di più uniscono i due: la leggerezza, la Fantastica rodariana (simbologia più che evasione dal reale), il gioco rodariano, le interconnessioni cosmico-comiche, l’utopia: “Le fiabe, diceva Rodari (…) sono alleate dell’utopia, non della conservazione”. La Ferraris non fa altro che sfoderare tutte le sue conoscenze e la sua intuizione critica, riportando, con metodo filologico, testimonianze, documenti e scritti  a convalida delle sue teorie. Impegno che ha segnato una tappa fondamentale nel suo lavoro di studiosa; nella organicità distributiva dei contenuti: dal terreno d’incontro segnato dalla casa editrice Einaudi, dove Calvino ne diventò consulente estero, e Rodari un importante scrittore, che nell’epistolario, giocando con le parole: “discuteva titoli, avanzava nuovi progetti e richiedeva un’impossibile puntualità nei pagamenti… Era evidente che nelle fantasie di Rodari, il favoloso non era un altro mondo, ma una piega inedita e costante del quotidiano”; a Le biografie: tempi, stili, vita partigiana, ritrosia nel parlare delle loro esperienze politiche, tendenza a trasformarle come in una favola “per distanziarsi dalla drammaticità vissuta”; da Il tema fantascientifico: tra marziani e dischi volanti, in cui la Ferraris, con dovizia di particolari, fa notare come dagli anni cinquanta in poi gli autori iniziano ad alzare gli occhi al cielo…; al Tema della luna, caro ai due; da Gli interessi linguistici, lucidi e sperimentali: l’Oulipo calviniano, e le esperienze sperimentali rodariane con l’accenno ad un Ariosto favoloso che guarda il mondo da una torre d’avorio ritraendone la verità; fino a "la II parte" del testo col ll Futurismo varesino in cui Rodari: “Ci rimanda con sicurezza, già nella Grammatica della fantasia, al suo entusiasmo giovanile per i surrealisti francesi e per i loro processi creativi, in particolare per l’invenzione del “binomio fantastico”, vale a dire “il sistema del fortuito incontro” di  ascendenza lautréamontiana, confermato autorevolmente da André Breton nel 1924, che dice: L’immagine è una creazione pura dello spirito. Non può nascere da un paragone, ma  dall’accostamento di due realtà più o meno distanti. Più i rapporti delle due realtà accostate saranno lontani… più l’immagine sarà forte – e più grande sarà la sua potenza emotiva…”, dove la Nostra con l’apporto di una documentazione certosina dimostra quanto il  realismo-surreale di Rodari sia molto vicino a quello calviniano soprattutto  nel Sentiero dei nidi di ragno o nella Trilogia degli antenati. E a chiudere Il mondo dei futuristi italiani negli anni romani in cui si affronta il rapporto di Rodari coll’ambiente futurista. In particolare lo scrittore viene colpito da alcuni futuristi anomali, tipo Govoni e Aldo Palazzeschi. Del primo ama lo stile avventuroso e le sue parole come “fuochi d’artifizio”; una scrittura che sconfina nella pittura surreale, come Il prato:

Ho visto un  prato verde vede verde,

coperto d’erba verde verde verde,

nel prato c’era un albero verde verde verde,

sull’albero c’era un nido verde verde verde,

e nel nido un uccellino verde verde verde,

aveva fatto un uovo bianco bianco bianco.

Ben evidente è anche l’attenzione rivola alla poesia di Palazzeschi del “lasciatemi divertire”, Perelà, l’Uomo di fumo dove il poeta si scatena con la sua potenza ironica e sarcastica nel descrivere il comportamento di due donne nei loro approcci d’amore. Altra cosa che attrae Rodari è il genere del limerick, genere di nonsenso, “composizione umoristica in versi”, surreale, da cui la vicinanza fra Rodari e Calvino; ma soprattutto l’appartenenza del primo agli interessi del mondo contemporaneo; ad una storia multipla, di varie venature ispirative che lo connotano come grande autore dell’altro secolo. Il saggio si conclude col ricorso allo scritto Il cavallo saggio di Sanguineti sull’opera di Rodari: “Così, in termini tutti epigrammaticamente suoi… Questo realistico sognatore avrebbe potuto benissimo dire che il problema primario è trasformare questo universo <<lapidario>>… in un universo <<lepidari>> di piena apertura verso l’esperienza…

La grammatica di Rodari, per dire tutto in una sola parola, era, così in programma come in esecuzione, una <<dialettica>>”. Questo il lavoro di Maria Grazia Ferraris: un lavoro di plurale connotazione critica che allunga il tiro a studi e approfondimenti su tematiche troppo spesso lasciate zoppe per uno scontato déjà vu. E qui la studiosa mette il suo zampino per dire che c’è, eccome se c’è, su un materiale da rinnovare, da rivedere, da ri-studuare, da attualizzare, e perché no, da proporre a corsi universitari, magari, per tesi di laurea, visto che spesso si parte da contenuti frivoli e dati per scontato. Basta solo seguire il suo esempio, la sua traccia.

Nazario Pardini