NINNJ DI STAFANO BUSA': "L'ESSERE, LA PAROLA E LA POESIA"

UN INCORAGGIAMENTO ALLA GIOVENTU' POETICA DI OGGI

Ninnj Di Stefano Busà,
collaboratrice di Lèucade

Sono emozionata nel darvi questa bella notizia.

C'è, è ancora rimasta una parte sana nella gioventù della "plastica", della vanità e del disonore. I giovani che si avvicinano alla Poesia , lo fanno con delicato pudore, con emozione, con sentimento: c'è stato il rischio di un travolgimento, (bisogna ammetterlo) . Siamo stati lì, lì per veder tracollare la poesia, con gli ultimi sperimentalisti che per nostra fortuna non hanno avuto la miglior sorte: LA POESIA HA RESISTITO, i giovani non hanno ceduto alla chimera della facile vanità. Ripartiamo svantaggiati, ma vivi e presenti risaliremo la china e ci riapprorieremo di un talento che ci nobilita e fa apprezzare i nostri giovani letterati. A tutti vada un plauso d’incoraggiamento e un augurio di sempre nuovi orizzonti che li portino ad essere le nostre glorie future della pagina culturale Italiana. FORZA RAGAZZI ce la faremo. Avete dimostrato di saper discernere il BENE dal MALE, ora è tempo di proseguire e rafforzare i tentativi di ottimizzare ed elevare le Forze buone messe in campo. AUGURI E COMPLIMENTI.

E’ un piccolo successo! Siate fieri di voi stessi, In questa era sterile e di pochi valori, anche essere Poeti ha il suo vantaggio.. 

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La Poesia come distillato dell'essere

di Ninnj Di Stefano Busà

Faccio riferimento al diverso grado di interscambiabilità che fa parte della vera natura dell’uomo, che ha esigenza di un linguismo alto, per evincere il suo disperato anelito alla trascendenza, alla ricerca di una nobiltà d’animo e di intelletto. Le teorizzazioni che ne avvertono il distillato più profondo dell’essere, sono bisogni interiori che neutralizzano la disperazione e il limite irrisolto ed estremamente vanificante del suo status. La Poesia sta all’Arte come al Mito la Storia e come l’economia al versante finanziario, o la Pittura al tratto manuale dell’Artista (con l’A maiuscola). La Poesia, soprattutto, interagisce e fa suo un sistema di vasi comunicanti all’interno dell’Arte: è parola che utilizza il meglio di sé per addivenire a strategie di pensiero che interrogano l’inconscio, il suo farsi territorio cogente di un piano alto di strutture umane che ad esso fanno capo. Infatti, non ci sembra che la filosofia, dalla quale l’Estetica si è staccata per sua precipua necessità, abbia fin’ora cessato di interrogare e interrogarsi sulle varie ragioni che hanno indotto la Poesia a manifestarsi come concezione vitalistica dell’intelletto, o per meglio dire, quale ente indipendente e fascinoso, nella complessità del suo progetto di sviluppo. Il dire poetico corrisponde ad un linguismo purificato da scorie e, dunque, sublimato nella fattispecie storica come un postulato a se stante. Riteniamo che la Poesia richieda il massimo sforzo direttamente al poeta stesso e per induzione al lettore che ne è il fruitore. Gadamer ha posto l’accezione che il metodo della Letteratura consista nella sua interpretazione testuale, ma anche nel sistema interno ai rapporti che intercorrono tra poesia e Storia. La Storia è il risultato dell’intelletto, il suo fine ultimo, il suo reiterarsi ed evolversi da un progetto d’intelligenza e di progressiva interazione con la Vita e le condizioni esistenziali dell’individuo. Oggi i mezzi di comunicazione fanno del poeta un emarginato, perché la multimedialità telematica ha soppiantato la parola “del cuore”, ma forse ignora o pretende d’ignorare le ragioni stesse delle sue esigenze intellettive e intellettuali. La scrittura poetica è ben lungi dall’essere assimilata dall’iconografismo moderno, dalla sua spinta propulsiva all’utile e non al valore in sé. L’invenzione, la fantasia, l’estro del poeta restano a testimoniare il postmodernismo della società, volto al suo nichilismo epocale. Sembra un paradosso ma, oggi i poeti sono statisticamente più numerosi che in passato, proprio per la funzione diffusiva di internet e della telematica. 
Il metalinguismo che si instaura come simbolo di autenticazione del poeta è la -vis – formale che non pone alcun veto alla creatività. 
Il potere creativo della fantasia è l’atto stesso della sua istanza scrittoria, il quale sembra appartenere interamente all’artista. Quando la Poesia tocca – lo status di grazia– il pathos che ne consegue è espressione selettiva dell’emozione, che si va a configurare come visione utopica del mondo. L’arte non fa che aderirvi, essere l’archetipo, ma è pur sempre la vocazione a dare il segnale più importante. La Poesia riposa nell’inespresso, è sempre lontana da noi, perché fa parte dell’immaginario e del sogno, pur se si configura come la trasfigurazione della logica comune. L’ispirazione in Poesia non ha ore fisse, né lavora a freddo, come su un vecchio marmo da laboratorio, non è neppure – repechage mnemonico – perché il verso non si tiene in memoria, svola con la stessa rapidità dell’aria, si spegne come lampadina con l’interruttore. E’ tutto e niente delle proprie capacità, che temerariamente, vengono esposte e mostrate ad un pubblico più vasto. Non corrisponde quasi mai a tempi e luoghi prestabiliti. Possiede il massimo della sua libertà e autonomia. E’ dono di elezione e basta. Borges dichiara: “vedo la fine e vedo l’inizio, ma non ciò che si trova nel mezzo. Questo mi viene rivelato gradualmente, quando l’estro o il caso sono propizi”. Ecco, dunque, il mistero che conduce per mano la poesia: un Ente intellettivo, una risorsa del pensiero cogente che conduce l’intelletto all’azione creante. È come se da un’archeologia antropologica andassimo a scoprire le tracce sbiadite di una stratificazione millenaria. Se ne ritrovano i reperti storici che sono disvelamento e scavo, scoperta di un processo intellettivo cui l’uomo è finalizzato. Ma non ne troveremo mai la spiegazione. Il poeta è guidato dalla passione, dall’estro, talvolta dalla duttilità, dalla versatilità della parola che sa divenire strumento, forma, contenuto di una ortodossia concettuale più vasta. In Poesia si procede a tentoni, a volte si avanza nel buio più fitto, solo qualche volta si “esce a riveder le stelle“. Dice Valery: “solo il primo verso, in una poesia è donato dagli dèi”, in ogni modo non è detto che sia possibile innescare il segnale metapoietico, e neppure sempre è possibile realizzare il capolavoro che cerchiamo.

 Ninnj Di Stefano Busà